Бенче: выходные в кокосовом крае
Ben Tre · river villages · orchard roads · Ben Tre
Иллюстрация региона или транспорта, не обещанная остановка. ©
Останьтесь в дельте на два дня с одной базой. Короткие переезды оставят время на общение, обед в тени и отдельно организованную лодку.
Провинция, переставшая быть провинцией
Бенче была провинцией сто двадцать пять лет — с 1 января 1900 года по 1 июля 2025-го, когда резолюция 202/2025/QH15 влила её вместе с Чавинем в Виньлонг. Город, который был её столицей, стал пятью кварталами — Анхой, Бенче, Шондонг, Футан и Фукхыонг, — а сама провинция осталась северо-восточным углом другой, побольше. Земля от этого не изменилась, потому что её создавали не указом. Это три острова — кулао Анхоа, кулао Бао и кулао Мин, — намытые четырьмя рукавами Меконга: Тьен на 83 километра, Кочиен на 82, Хамлуонг на 71 и Балай на 59. Всего 2 360 квадратных километров, 65 километров берега и около 6 000 километров рек, проток и каналов. Кхмеры звали эту землю Сокчрай — рыбное место. Вьетнамцы, пришедшие позже, поставили рынок и назвали его Бенче; протока перед рынком взяла то же имя, а со временем и всё остальное.
Почему здесь ездят помалу
Шесть тысяч километров воды — прекрасно для лодок и вечная беда для дорог. Всё нужно или перекрывать мостом, или возить паромом, и большую часть своей истории провинция возила паромом: мосты Ратьмьеу, Хамлуонг и Кочиен на трассе 60 построены недавно, а переправы Танфу, Хынгфонг, Тамхиеп и Миан — Андык работают до сих пор. Земля ровная до неправдоподобия, пока сам не проедешь: метр-два над морем, а общий перепад по всей провинции — три с половиной метра. Самое высокое место, местами выше пяти метров, — вокруг Тёлать и часть Тяутханя, и там же растут фрукты. Вторая постоянная величина — соль: 43 процента почв засолены против 27 процентов аллювиальных, а в сухие месяцы, когда сток сверху падает и дует зыонг, морская вода заходит далеко вверх по протокам. Лесистость — 1,83 процента, в основном бан, мам и быок, держащие приморский край.
Кокосовый монах
Нгуен Тхань Нам родился в 1909 году в Фыоктхане, на территории нынешнего квартала Футан, в зажиточной семье; отец его с 1940 по 1944 год был кантональным старостой. В 1928 году он уехал учиться в Руан и в 1935-м вернулся дипломированным инженером-химиком. В 1945 году принял обеты в пагоде Аншон в горах Байнуй и потом три года просидел на каменном основании у храмового флагштока, молча днём и ночью в любую погоду, пока, как говорит источник, от него не остались кожа да кости. В 1950 году он построил в Фыоктхане четырнадцатиметровую площадку и медитировал на ней под одной накидкой, питаясь фруктами и главным образом кокосом — отсюда и прозвище, — а мылся раз в год, на день рождения Будды. Письмо с возражениями президенту Нго Динь Зьему в 1958 году стоило ему ареста, после которого его отпустили. В 1963 году он перебрался на остров Конфунг у Тантхатя, построил пагоду Намкуокфат и основал там свою веру: ни сутр, ни деревянной рыбы — только медитация, постная еда и кокос.
Что осталось на Конфунге
Он держал в одной клетке крысу и кошку и показывал её приезжим как доказательство, что враги могут ужиться и что война может кончиться. В 1967 году он попросил газеты рассказать о его вере и выдвинулся в президенты Республики Вьетнам; кто-то из последователей подарил ему пару слоновьих бивней по 1,8 метра и 45 килограммов каждый — сейчас их признают самыми крупными в стране и держат в здании парткома. Среди его последователей был сын американского писателя Джона Стейнбека. После 1975 года веру запретили, имущество изъяли, а сам он умер 13 мая 1990 года в возрасте восьмидесяти одного года под стражей, после падения при задержании. Остров его пережил. Он назывался Контанвинь и в 1930-е был отмелью гектаров на двадцать восемь; наносы с тех пор довели его до полусотни с лишним. Это «феникс» среди четырёх островов этого плёса, названных по священным животным, — а имя пошло от старой чаши с фениксом, которую откопали строители пагоды. От его работы уцелело около 1 500 квадратных метров: двор девяти драконов, башня Мира, большая литая урна. Баржа, служившая ему храмом, стала плавучей гостиницей на реке Бенче.
Что ещё вышло из кокоса
Кокосовая тянучка начиналась не в городе Бенче. Она пришла из Мокая, и первой, кого называют источники, была Нгуен Тхи Нгок, 1914 года рождения, из первого квартала Мокая; тогда сладость звали «кео Мокай». В 1970 году Нгуен Тхи Винь, 1945 года рождения, изменила способ приготовления и открыла в городе Бенче мастерскую «Тханьлонг» — первую там, — и с этого момента имя стало «кео зыа Бенче». Состав тот же: мякоть кокоса, сахар и солодовая патока. По дороге восточнее города идут ещё два таких же ремесла: рисовая бумага Милонга — деревни со ста пятьюдесятью с лишним печами в семи километрах от города — и вздутая лепёшка из клейкого риса в Шондоке. Оба ремесла в 2018 году внесены в национальный список нематериального культурного наследия. А ещё с именем провинции связано другое. В ночь на 2 января 1960 года провинциальный комитет собрался в Тантунге и назначил неделю всеобщего восстания; оно началось 17 января в трёх общинах Диньтхюй, Фыокхиеп и Биньхань уезда Мокай, разошлось по Зонгчому, Тханьфу и Батьи, а отсюда — по всему югу. Это и есть Донгкхой, и потому слово и провинцию трудно произносить по отдельности.
Этот маршрут проводим мы сами.
Гид — из нашей команды, маршрут мы проехали сами, и на всю поездку у вас один чат с нами.
- Гиды из нашей команды
- Маршруты, которые мы проехали сами
- Наша мастерская в 5 городах и партнёрские мастерские
- Один чат с нами на всю поездку
- 16
- городов
- 24
- туров
- 71
- маршрутов
- 6
- мастерских